Corrección psicoterapéutica de la homofobia
El concepto de “homofobia” debe distinguirse claramente de al menos dos tipos de comportamiento asociados con el rechazo de la homosexualidad. Un joven que se negó a entrar en un acto homosexual no es necesariamente un homófobo. Pero estos jóvenes son la mayoría de los que rechazan el acoso homosexual. Uno no debe considerar las abrasiones y moretones, que Ch. Ganó en sus aventuras, como una prueba de sus encuentros con homofóbicos. Su obsesión podría enfurecer a muchos: un heterosexual “nuclear”, un oponente de las conexiones casuales y, por último, un joven normal que mantiene su lealtad hacia el elegido o el elegido.
Incluso si la negativa a entrar en una relación homosexual es dictada por un miedo u otro (para participar en “relaciones sexuales pervertidas”, ir en contra de las normas generalmente aceptadas, contraer una enfermedad venérea, entrar en las manos del chantajista, etc.), difícilmente puede considerarse una neurótica. Más bien, tales temores son de naturaleza defensiva y humanamente bastante comprensibles.
Por otro lado, la homofobia necesita disociarse de otra forma de rechazo de la homosexualidad. La idea es que el odio a los homosexuales puede ser de naturaleza ilusoria u otro psicótico, que se observa en una clínica de enfermedades mentales. (En algunas formas de esquizofrenia, el odio a los homosexuales a veces inspira “voces”: alucinaciones. Los epilépticos pueden odiar y perseguir a los homosexuales debido a su ira intrínsecamente desmotivada dirigida a todo lo que no es estándar y es “impío”.
Finalmente, la homofobia puede ser una manifestación de la misantropía como una manifestación extrema de un carácter autoritario (basta recordar el absurdo venenoso de Novokhatsky).
En el caso de la verdadera homofobia neurótica, es una inclinación homosexual impulsada hacia el subconsciente u otros mecanismos neuróticos. Una persona con una inteligencia lo suficientemente alta, incluso al darse cuenta de que sus prejuicios homofóbicos son ilógicos y contradictorios, sin embargo, experimenta incomodidad emocional cuando se enfrenta a manifestaciones de homosexualidad. Es por eso que uno de mis amigos, que compartía un mito que estaba relativamente extendido en la sociedad, argumentó que hablar de homosexualidad es tan indecente como hablar de hemorroides o piojos púbicos. Una mueca de disgusto e incluso sufrimiento aparece en su rostro al ver a un cantante con modales homosexuales en la pantalla de televisión. Además, los cantantes no son agradables a algo o simplemente no simpatizan con mi amigo, él atribuye indiscriminadamente la homosexualidad, a menudo a pesar de su absoluta heterosexualidad.
Las cartas de Sergey y un corresponsal anónimo (A. K.) revelan claramente la naturaleza dolorosa de la ansiedad homosexual. Pero esta reacción neurótica es también una de las manifestaciones de la homofobia, sin embargo, la internaliza. La naturaleza neurótica y la aparición generalizada de esta sombra casi constante de atracción por personas del mismo sexo ya se mencionaron durante el análisis de la “(Intro) misión” de Lychev y publicaciones de periódicos.
No importa cómo se manifieste la homofobia, incluso sus especies más inocentes, que están en forma de prejuicios, necesitan corrección médica. Después de todo, son neuróticos, y por lo tanto ilógicos e irracionales. Y aquí, también, es bastante apropiado (como en la evaluación del dolor de la homosexualidad) la definición de Marx de la enfermedad como “limitada en su libertad de vida”. Digamos que alguien, habiendo aprendido acerca de la homosexualidad de esta o aquella persona, sentirá disgusto por él. Si, antes de esto, valoraba y respetaba sus cualidades personales y comerciales, cooperando exitosamente con él, aparecía repentinamente que la antipatía solo serviría en detrimento de la causa. Mientras tanto, tal situación es doblemente absurda y ridícula, ya que cualquier intento de relaciones sexuales con homofobia que de repente rechazó su relación, lo más probable es que no se realizara.
La situación es más trágica en casos de comportamiento delictivo. Después de todo, estos sujetos tienen una lucha intrapersonal con su propia homosexualidad más allá de sus sentimientos y experiencias personales. Por el mecanismo de proyección en estos casos, se transfiere al exterior y se traduce en acciones homofóbicas criminales (por ejemplo, “reparación”).
Repetimos una vez más: todas las formas de homofobia y pulmones, como las de mi amigo, y graves, acompañadas de infracciones y trastornos de la función sexual, requieren corrección. La forma más frecuente de superar la homofobia es darse cuenta de que se basa en la homosexualidad reprimida en el subconsciente. Este método no implica la realización del componente homosexual de atracción.
La corrección de la homofobia de mi amigo no requirió tratamiento bajo todas las reglas del art. Una vez que noté su mueca de disgusto durante una “estrella del pop” televisada con modales “azules”, le noté:
“Pero en la negación del” azul “eres muy inconsistente. Si este cantante es tan asqueroso para ti, ¿por qué el reflejo más completo de la homosexualidad en el arte o la música, por ejemplo, en Miguel Ángel, o en Tchaikovsky y Bach?
– ¿Cómo? – el amigo se horrorizó, – Bach – ¿¡el chiflado?
Le tranquilicé, diciendo que en su orientación sexual, Bach era estrictamente heterosexual. Sin embargo, su música a menudo refleja la esencia misma de la homosexualidad: el éxtasis de subordinar una personalidad fuerte al amor de un elegido aún más perfecto. Esta es la esencia de las esculturas y frescos de Miguel Ángel, sus imágenes de David, Cristo, Dios Padre. La tocata y las fugas de Bach expresan la intensa búsqueda espiritual de Dios y la completa sumisión a él. Esto se acompaña de un sentido tan poderoso de éxtasis que se asocia involuntariamente con un sentido del orgasmo.
En Tchaikovsky, otro aspecto de la homosexualidad aparece en primer plano: la sensación de inevitabilidad e inevitabilidad de la pasión, el tema del rock. Sus creaciones más ingeniosas están impregnadas de este trágico sentimiento homosexual: La Quinta y Sexta Sinfonías, Romeo y Julieta, el Lago Swan, La Reina de las Espadas.
No importa cómo los críticos de arte ortodoxos traten una interpretación tan gratuita de la música de Tchaikovsky y Bach, ¡la corrección de la homofobia con su ayuda fue un éxito!
Sin embargo, su éxito fue preparado por largas conversaciones preliminares con él y con la ayuda de su esposa, que estaba felizmente libre de complejos neuróticos y, a diferencia de Dili Enikeeva, que no sufría de homofobia. Pero ¿qué pasa con otros homófobos, con el mismo Novokhatsky? Si él finge tonterías o si realmente sufre de paranoia no cambia las cosas. Él es incurable.
El psiquiatra de la homofobia Enikeeva no tiene esperanzas, pero la corrección de su neurosis requerirá mucho esfuerzo. La situación es la misma con la mayoría de nuestra población que está envenenada por prejuicios homofóbicos. ¿Habrá alguna vez un compromiso entre los homosexuales y la mayoría heterosexual? Hable sobre este tema clave en la última parte del libro.