Homofobia adolescente
La homosexualidad transitoria de los adolescentes es un fenómeno común en la sociedad. Igor Kon tiene toda la razón cuando dice: “Para los adolescentes de 10 a 12 años de edad, la separación sexual (segregación) de la actividad de juego de niños y niñas es casi universal. La mayor accesibilidad real de un compañero, en lugar del sexo opuesto, se complementa con intereses similares y tabúes considerablemente menos estrictos sobre el contacto físico. Por lo tanto, los juegos homosexuales son más comunes que los juegos heterosexuales “. También tiene razón cuando llama al comportamiento de los adolescentes predominantemente “grupo colectivo” , y tiene una importancia social importante.
En opinión de un sexólogo, la omisión de Cohn es que no tiene en cuenta la homofobia de la mayoría de los grupos de adolescentes. No nota la naturaleza claramente homofóbica (al menos en algunas tribus primitivas) de los ritos de iniciación que acompañan la transición del niño al rango de un adulto:
“En la tribu Kima, al principio, los recién llegados son impregnados analmente por adolescentes mayores u hombres jóvenes, bajo la guía de un mentor principal. Luego, la semilla de los guerreros adultos honrados, recolectada durante un acto ritualizado interrumpido colectivo con mujeres, se frota en las incisiones hechas en la piel del novicio. Después de este procedimiento, el niño es vomitado. Si él, como un gato, se pone de pie, todo está en orden, es lo suficientemente fuerte. Si cae de rodillas o de espaldas, el frotamiento debe repetirse. <..> Durante la vida, cada hombre realiza las funciones de un donante y un receptor (esperma, MB) , sin perder su masculinidad “.
Para un lector inexperto, Cohn puede parecer que está dibujando un paraíso homosexual. De hecho, estamos hablando de juicios serios y degradantes. ¿En qué se diferencia el rito de iniciación de los niños en una tribu de Papúa de, digamos, la violación grupal de Anton (se discutirá un poco más adelante) o de la tortura a la que fue sometido el desafortunado O. en las cárceles, y finalmente llevado al suicidio? Solo por los objetivos y la evaluación de lo que está sucediendo, pero no por el grado de sufrimiento físico de los violados. Este es un ritual en el que un adolescente debe renunciar a una calidad tan despreciable como la homosexualidad pasiva, que es incompatible con el estatus de un hombre. Con este fin, se ve obligado a experimentar plenamente el dolor y la humillación de este papel. Los ritos de iniciación siempre están asociados con la angustia y la prueba.El etnólogo Victor Turner describe la iniciación de niñas y niños en el pueblo africano ndembu. La ceremonia se lleva a cabo en chozas secretas, construidas en el bosque por separado para adolescentes de cada sexo. Los chicos hacen la circuncisión. Tanto los niños como las niñas deben observar un voto de completo silencio. Los niños son golpeados, obligados a dormir desnudos en un lugar frío; no se les da un sorbo de agua durante toda la ceremonia; Son alimentados con náuseas y, finalmente, no reciben ninguna ayuda después de la circuncisión. Saben bien que el rito puede terminar en muerte. Las niñas deben estar envueltas en mantas durante doce horas en silencio y absolutamente inmóviles.Tanto los niños como las niñas deben observar un voto de completo silencio. Los niños son golpeados, obligados a dormir desnudos en un lugar frío; no se les da un sorbo de agua durante toda la ceremonia; Son alimentados con náuseas y, finalmente, no reciben ninguna ayuda después de la circuncisión. Saben bien que el rito puede terminar en muerte. Las niñas deben estar envueltas en mantas durante doce horas en silencio y absolutamente inmóviles.Tanto los niños como las niñas deben observar un voto de completo silencio. Los niños son golpeados, obligados a dormir desnudos en un lugar frío; no se les da un sorbo de agua durante toda la ceremonia; Son alimentados con náuseas y, finalmente, no reciben ninguna ayuda después de la circuncisión. Saben bien que el rito puede terminar en muerte. Las niñas deben estar envueltas en mantas durante doce horas en silencio y absolutamente inmóviles. “Un lugar de sufrimiento” .
Aquí hay otro ejemplo: “Todos los niños de la tribu africana de los nuer están siendo iniciados, a través de una operación extremadamente cruel. Con un cuchillo pequeño, hacen cortes (en el hueso) en la frente, de oreja a oreja. Las cicatrices permanecen de por vida y dicen que los rastros de los cortes son notables incluso en los cráneos de los muertos “.
En opinión de los europeos, esto es sadismo. Mientras tanto, Turner encuentra algo en común entre las humillaciones y tormentos que caen en la proporción de adolescentes en el rito de iniciación, y las humillaciones a través de las cuales los reclutas europeos pasan al ejército. La similitud entre la iniciación y el ejército “novatada” es evidente. Por supuesto, en ambas situaciones hay algo en común, porque en ellas una persona pasa del estado social anterior al nuevo. Pero la “novatada” es una burla de la dignidad humana. En la iniciación, sin embargo, estamos hablando de otra cosa: a costa de los tormentos que son tradicionales para este ritual, se adquiere el derecho de transición del estado “extra-sexual” al estado de un hombre o una mujer. Una breve pero poderosa presión sobre un adolescente le hace darse cuenta de que es imposible regresar a su vida anterior con un estatus sexual incierto. Le ayuda a movilizar todos los recursos físicos y morales,De lo contrario, se habría convertido en un marginado. Y para los niños y las niñas, es hora de pasar un examen severo. Deben demostrar que han comprendido completamente los aspectos sexuales de la cultura de su gente, pueden soportar el tormento físico y moral y pueden cumplir los roles prescritos por su género. Que b sobre el más alto respeto, los nuevos hombres y mujeres son recompensados, regresando de un bosque a una aldea con una victoria.
Los ritos de iniciación son crueles, pero cumplen una función importante: la preservación de las tradiciones y con ellos la unidad de la comunidad. ¡Tales son los ritos homosexuales, humillantes y dolorosos, pero a tal precio se alcanza el estatus de hombre!
Principalmente grupos homofóbicos subrayados y adolescentes del mismo sexo de tipo autoritario en nuestro país. Los actos homosexuales violentos ponen a la pareja pasiva en la posición de un paria; sin lugar a dudas, debe estar listo para el “uso” sexual en el grupo en cualquier momento. Fue un “six-pedovki” pasivo utilizado por el asesino L. en sus manifestaciones públicas de “fiebre triple”. Es importante señalar que las parejas activas no se consideran homosexuales. La capacidad de tener relaciones sexuales no solo con las mujeres, sino también con los hombres, en su opinión es evidencia de una genuina masculinidad. De ahí una peculiar paradoja: los adolescentes, ellos mismos practicando la actividad homosexual, usan en cada paso como una palabra de maldición “fagot”, “fagot”, “blue”. Frente a la aparente similitud del ambiente homofóbico que prevalece en los grupos de adolescentes asociales y en el mundo criminal.
No debemos olvidar que no solo las parejas sexuales pasivas, sino también las parejas (las denominadas “chicas comunes”) son despreciadas y destrozadas en las comunidades de adolescentes; se llaman “bixes”, “pollitos”, “pezones”, “camadas”, etc.
Por lo tanto, la conducta masculina exagerada, el abandono de las mujeres y el desprecio hacia los homosexuales están dictados por el deseo de los adolescentes de convertirse en “hombres reales”. Este es el significado de las comunidades adolescentes en todas las naciones. En la vena homofóbica, los personajes de los miembros de muchos grupos de adolescentes se forman en nuestra sociedad.