Como él adivinó que yo era “azul”

Por supuesto, no existen signos externos que permitan establecer con precisión la homosexualidad de alguien. Los gays pueden ser similares entre sí, no más que un perro faldero en un San Bernardo. El severo caballero templario medieval y gentil bailarín Vaclav Nijinsky, quienes se sintieron igualmente atraídos por los hombres y dejaron el cuerpo femenino indiferente, tienen poco en común entre sí en sus patrones de comportamiento, en su estructura corporal y en su forma de pensar. Y, sin embargo, algunas características de los modales, la apariencia, el timbre de la voz, la marcha, los métodos de reacción, están presentes en una parte de los homosexuales del tipo “nuclear” con más frecuencia que entre los representantes de la mayoría heterosexual.

Episodio característico relativo a la adolescencia temprana de un paciente. A la edad de 16 años, Slava no sabía nada sobre la homosexualidad, y aún más no sospechaba que él mismo perteneciera a una minoría sexual. Un día, feliz de comprar unas grandes zapatillas, entró en un baño público. Allí, el joven atrajo la atención de un hombre que, de una manera extraña, comenzó a girar alrededor de él mientras orinaba, y luego lo siguió por la calle durante mucho tiempo. El futuro paciente confiaba en que estaba invadiendo la caja con zapatillas de deporte, apretadas bajo su brazo. Sólo unos años más tarde, finalmente se dio cuenta de la verdadera motivación del comportamiento de su “perseguidor”.

¿Qué le dio a la homosexualidad la gloria?

Al hacer esta pregunta, estamos entrando en un terreno precario.

Un signo confiable puede servir como un interés genuino del individuo para un transeúnte que se encuentra al azar, especialmente si su mirada apreciativa, después de haber pasado por alto todo el cuerpo, descansará en el área genital. (No se sigue en absoluto que los homosexuales encuentren amantes de esta manera, aunque tales reuniones a veces conducen a una aventura amorosa). Slava, de hecho, podría estar interesado en mirar a un miembro de su vecino urinario, sin siquiera darse esa cuenta (el mecanismo innato característico de la homosexualidad “nuclear” funcionó). Pero su comportamiento no encajaba en el marco de un ritual típico de elegir un compañero, inherente a los gays. Para hacer esto, necesitas cierta experiencia, y Slava no la tuvo.

¿Es posible que llamó la atención de una combinación especial contrastante de rasgos masculinos y femeninos, una característica, en opinión de muchos, peculiar de los homosexuales y que explica el secreto de su atractivo? El héroe de una de las novelas de la escritora china Pu Sunlina es “un hombre joven, superior a cualquier mujer en su brillante belleza. <…> Era cariñoso, como una niña terem. Tan pronto como el discurso se convirtió en bromas libres, se avergonzó de inmediato por la vergüenza, y volvió la cara hacia la pared “. Con todo eso, el joven era capaz de un comportamiento masculino decisivo y fuerte. Cuando un joven enamorado de él, “poniendo su mano sobre sus muslos, comenzó a abrazarlo lujuriosamente, pidiéndole seriamente un acercamiento íntimo, el joven hirvió con ira:

“Te consideré”, dijo, “un erudito sutil e iluminado”. Es por eso que estoy tan cerca de ti … Y hacer esto es considerarme un ganado y amarme como un ganadero ” (Pu Songling, 1970).

El escritor alemán Thomas Mann está de acuerdo con los chinos, quienes adivinaron correctamente la homosexualidad del “apuesto gentil Juan” en una combinación de masculinidad y feminidad. Mann (1987) cree que los homosexuales en su juventud están dotados de un encanto especial. “Un joven de diecisiete años no es guapo con su masculinidad perfecta. Sin embargo, es guapo y no en absoluto con su feminidad casi innecesaria, que atraería a pocas personas. Pero hay que admitir que la belleza como un encanto de la juventud es siempre un poco para la feminidad, tanto externa como internamente; Se explica por su esencia, su actitud amable hacia el mundo y hacia él, y se refleja en su sonrisa. <…> A los diecisiete años puedes ser más bella que un hombre y una mujer, bella en esto y en lo otro, en todos los sentidos, bella y bella para la sorpresa y la vista de hombres y mujeres. Un joven de diecisiete años admira piernas delgadas y caderas estrechas, un cofre tan hermoso, una piel marrón dorada, que su postura y pisada semidivinas y su composición combinan fuerza y ternura .

Una descripción tan astuta del “hijo bonito” de Rachel llevó a Mann a explicar la obstinación con la que el José bíblico rechazó el acoso sexual del grande egipcio enamorado de él. Entonces, según Thomas Mann, la pureza que llevó a José a la calumnia en la cárcel se debe en parte a su homosexualidad no realizada. Bueno, el escritor puede permitirse cualquier libertad.

Con la edad, el encanto de la juventud en esa versión particular, que es inherente a los homosexuales, se desvanece, pero aún es fácil de adivinar. Aquí hay un esbozo característico de este tipo de apariencia, realizado por James Baldwin: “Su rostro se puso infantilmente triste y al mismo tiempo envejecido indefenso, así que probablemente actrices mayores, que en su juventud eran famosas por su delicadeza, como una niña, están sufriendo”.

En una palabra, la combinación del encanto juvenil con una suavidad especial los hace fácilmente reconocibles. Además, los gays de este tipo a menudo son propensos a la exaltación y los sollozos sin restricciones, y también están dotados de un mayor sentido de la belleza en todas sus manifestaciones.

Sin embargo, es necesario rechazar decididamente el supuesto de la feminidad de la Gloria. Se destacó el tipo deportivo que logró un éxito muy envidiable en esgrima. Pero, al mismo tiempo, tenía una especial facilidad de andar y un peculiar refinamiento del físico. Suele llamarse gracilidad (de la palabra latina gracilitas – sutileza, delgadez, ternura, delgadez). En medicina, este término proviene de la antropología, en la que denotan el tipo de constitución corporal, caracterizada por el refinamiento, la delgadez, los músculos subdesarrollados, los huesos delgados y los rasgos faciales. Tales individuos a menudo tienen un movimiento plástico especial. Al componer su tipología de caracteres psicológicos, Krechmer lo atribuyó a la excentricidad de tipo gracil, a la emocionalidad aumentada, a la imaginación rica, al arte, al infantilismo. Por supuesto, todos estos signos deben ser tratados de manera muy crítica. Por ejemplo, los músculos subdesarrollados pueden ser eliminados por el ejercicio físico. Y, sin embargo, la combinación de estos rasgos indudablemente llamó la atención del “azul” hacia Glory.

Por cierto, las mismas características del físico y las formas de movimiento llevan a los homosexuales al ballet. El andar ligero bailando, causando el ridículo de sus compañeros en la escuela general, se convierte en objeto de admiración para los maestros de la escuela de ballet, determinando en gran medida la elección de profesión de los varones homosexuales. En este tipo de arte, el gay es mucho más que cualquier otro.

De ninguna manera se debe asociar la gracidez del físico de una parte de los homosexuales “nucleares” con el papel, activo o pasivo, que prefieren en el sexo. Por supuesto, no todos los gays son graciles y mucho más hermosos. El homosexual “nuclear” bien puede ser un hombre viejo, calvo y gordo que prefiere un papel excepcionalmente activo en el sexo.

Finalmente, es necesario estipular el hecho de que un hombre joven, que se distingue por su físico agraciado y su mayor emotividad, considerado por muchos gays como “el suyo”, bien puede resultar ser heterosexual, además de homofóbico. Esos errores más de una vez llevaron a los jóvenes homosexuales a la frustración. Algo similar ocurrió con Slava. Su amigo se parece tanto a sí mismo que a menudo se confunden entre sí desde lejos. En la infancia, se masturban juntos. Parece que debería tratar a los homosexuales con bastante tolerancia. Mientras tanto, los ataques homofóbicos de otra persona desanimaron a Glory. Habiendo aprendido que el tamaño comparativo de los dedos anular e índice refleja el género y es capaz de revelar la homosexualidad “nuclear”, Slava hizo un estudio de este tipo para él y su amigo. Las medidas revelaron una diferencia en la anatomía de las manos de los niños.El hecho es que Manning y sus coautores encontraron que la relación entre la longitud del segundo dedo y el cuarto es de 0,98 para los hombres y de 1,00 para las mujeres. En Slava, los dedos índices eran iguales a los sin nombre. Los dedos sin nombre de su amigo eran más largos que los dedos índice.

Si estamos hablando de los homosexuales “nucleares” de tipo gracil, fácilmente notan los rasgos que Mann y Pu Songlin consideran femeninos. Los médicos los llaman femeninos, poniendo en este término un significado especial. Hablan de la feminización de la generación más joven sobre la base de la predilección actual de los jóvenes por usar aretes, ropa brillante y colorida, más corte femenino que masculino. Hablan de la masculinización (“desencanto”) de las niñas. Es cierto que muchas mujeres fuman, usan jeans y usan malas palabras. Pero a partir de esto los jóvenes no se vuelven femeninos, y las niñas son masculinas en el sentido completo de la palabra. En una palabra, hablando de la mayoría de los gays con rasgos femeninos, debemos recordar que todavía no son tanto femeninos, sino homosexuales.

Citemos un ejemplo que ilustra este pensamiento. Cyril, un estudiante de medicina y mi paciente, me contó una historia divertida. Su padre ocupó un cargo destacado en su ciudad. Una vez que dio una recepción en casa para los actores que vinieron de gira. Después de la cena, se les dejó pasar la noche, y uno de los invitados más honrados fue llevado a la cama en la habitación de los jóvenes. Ambos, antes de acostarse, estuvieron en el balcón durante un rato, mirando la ciudad nocturna. El actor fumaba. Entonces él, abrazando los hombros del joven, dijo:

– Bueno, vamos a dormir!

– ¿Cómo lo adivinó? – El joven quedó asombrado, contando este episodio.

No se sabe cuán correctamente interpretó el alumno las palabras del invitado, pero reconocer su homosexualidad no fue difícil. Si descartamos la diferencia en edad, talento, fama y belleza, ambos se parecían entre sí de la forma en que solo los homosexuales de este tipo pueden parecerse. El timbre de la voz, la gracilidad del cuerpo, la gesticulación, todo fue increíblemente similar. Incluso el papel que alternativamente jugaban los amantes al azar en la cama, era idéntico. La única diferencia era que uno llamaba al otro en “tú” y al otro en “tú”. Mientras tanto, el actor de Moscú en cuestión es uno de los principales amantes heroicos en la escena nacional. Es adorado por las mujeres, que nunca pensarían en llamar la voz suave y envolvente de su ídolo, la expresión expresiva de sus ojos marrones, el refinamiento aristocrático de los gestos femenino. CreídoQue ante su encanto masculino no resistirá una sola mujer. Su lealtad a su esposa y su frialdad al tratar con los fanáticos son considerados por todos como manifestaciones de un fuerte carácter masculino y altas cualidades morales. ¿Es apropiado, en este caso, llamar a ambos “femenino” tanto un actor como un joven?

Incluso el amor por vestirse con ropa femenina, típica de los homosexuales, por lo general no tiene nada que ver con la feminidad genuina. El mismo estudiante de medicina me contó cómo, una vez fuera de la travesura, caminaba por la ciudad turística con ropa de mujer. Nunca en su vida Cyril sollozó cuando regresó de esta caminata. Transexual, no era en absoluto y no quería convertirse en mujer. Tampoco pecó con el travestismo (inclinación a vestirse con la ropa del sexo opuesto). Los sollozos tormentosos causaron un repentino descubrimiento: ¡qué conveniente y fácil es para los representantes de la mayoría sexual vivir! Tienen derecho a no ocultar su deseo sexual. ¡Cuántos puntos de vista entusiastas y tentadoras recibieron a un joven disfrazado de hombres y niños!

– ¿Por qué mis padres me hicieron un maricón? – se lamentó el joven.

Pronto las lágrimas fueron olvidadas. Al regresar del sur, Cyril se vio obligada a conocer a una chica que representaba una fiesta rentable para el matrimonio. Después de visitar a la novia, el estudiante estaba tan fascinado con su hermano que le dijo con entusiasmo a sus amigos “azules”:

– Casarse, ciertamente casarse con ella! ¡Ella tiene un hermano tan maravilloso!

Por desgracia, en contraste con la relación amorosa rápida con un posible cuñado, con la implementación de relaciones sexuales heterosexuales, el novio tiene un fallo de encendido. Esto explica el tratamiento de Cyril al médico.

A menudo, el comportamiento femenino y vestirse con ropa de mujer es una manifestación del desarrollo neurótico. James Baldwin describe a las “chicas rabiosas “, la afiliación indispensable de los bares y discotecas gay: “Están hermosamente vestidas, gritaban como loros, discutían los detalles de la última noche y las noches que siempre tenían eran increíbles”. <…> Entre ellos había un niño que, como me dijeron, trabajaba en la oficina de correos durante el día y, por la noche, aparecía en el bar, redondeado, con aretes y pelo rubio alto y batido. A veces incluso llevaba una falda y tacones altos “.

Mientras tanto, las “chicas locas”, con toda su feminidad, fueron la fuerza de ataque más desesperada en la defensa de “Stonewall”. Este episodio de la historia de la lucha de los gays por sus derechos aún está por venir.

De hecho, la feminidad exagerada de las “chicas locas” es una negación de la feminidad genuina. Mark Simpson comentó con razón: “Por supuesto, la demostración de la feminidad crea el efecto de lo grotesco, pero esto es lo grotesco que vulgariza todo, incluidos los propios gays. Parecen decir a los demás: “¡No me presten atención! ¡Solo soy una puta loca! “El alma de tales gays está languideciendo, el corazón se está rompiendo y los sentimientos son cómicos” .

Por extraño que parezca, la “habituación” de las “chicas locas” tiene las mismas raíces psicológicas que la timidez del señor inglés, el personaje de una de las novelas de Thomas Mann (1960) ya mencionada. “Cuando entró en el salón, notó una extraña timidez que no encajaba con una apariencia importante y aristocrática. Había tanta dignidad en este hombre que tal manera de sostenerlo le hacía suponer en él algún tipo de extrañeza que, según su sentimiento, debería haber atraído una atención intrusiva hacia él “.

El Señor encuentra (con la ayuda de Thomas Mann, por supuesto) una expresión sorprendentemente precisa que explica sus sentimientos: “abnegación”. Que es la base de la caricatura de la feminidad “habalki”. Lo más interesante es que la masculinidad a menudo exagerada, las montañas de músculos desarrolladas por el culturismo y la agresividad, en una palabra, todo lo que alguna vez estuvo de moda para las “personas azules” en Occidente es una manifestación de la misma autonegación neurótica. La caricatura “feminidad” y “masculinidad” son indicadores de la desesperación de los homosexuales, su extrema insatisfacción con uno mismo. Uno puede estar de acuerdo con Dominic Davis (2001), quien cree: “Ambos estereotipos están relacionados con el intento de los gays de evitar aceptar su homosexualidad como parte integral de su propia identidad”.

Mientras tanto, la gran mayoría de ellos no están bajo la rúbrica de la forma de desviación ego-distónica (el término propuesto por Z. Freud para los homosexuales que poseen su propia desviación). Más bien, estamos hablando de las manifestaciones de su homofobia internalizada inconsciente. La mayoría de los transexuales (aunque a un precio exorbitantemente elevado) se deshacen de la abnegación. Después de una operación de cambio de sexo, su feminidad finalmente se vuelve natural. Al parecer, a su número pertenece también un niño inclinado al travestismo de la novela de Baldwin.

Entonces, muchos homosexuales “nucleares”, por todas sus características individuales y preferencias sexuales, a menudo tienen ciertas características comunes que los hacen reconocibles. Estamos hablando de las características del físico, la forma de movimiento, el timbre de la voz, algunas habilidades específicas acumuladas en el curso de la experiencia de la vida. Las vistas, los gestos, las formas de moverse en relación con los demás, reflejan la actitud hacia el objeto, sexualmente atractivo o poco atractivo; se convierten en rituales complejos al elegir un compañero en el curso de las “fiestas” homosexuales.

Ciertas características típicas indican la presencia de desarrollo neurótico, específicamente asociado con la homosexualidad y que requiere corrección psicoterapéutica. El tratamiento es cuanto más difícil, más aguda es la ansiedad homosexual y más persistente es la resistencia neurótica del paciente. Este término se refiere al deseo de evitar volver a la conciencia las experiencias reprimidas que subyacen a la neurosis. El arte de un sexólogo se reduce en parte a la capacidad de superar la resistencia neurótica del paciente.

La peculiaridad de trabajar con homosexuales latentes, que buscan, como Jan, obtener la heterosexualidad, es que el médico debe guardar silencio sobre la verdadera causa de sus trastornos sexuales. La asistencia esencial es proporcionada en estos casos por la biblioterapia. Le permite reemplazar la conversación sobre los propios problemas del paciente con una discusión de las colisiones descritas en el libro. Esto supera la resistencia neurótica y disminuye el nivel de ansiedad homosexual. En paralelo, se activa el potencial heterosexual de la libido. Sin embargo, si en el proceso de autoconocimiento el punto de vista del paciente cambia tanto que no solo es consciente de su homosexualidad, sino que también comienza a considerarlo como parte integral de su Yo, la posición del médico también puede cambiar significativamente.

En cuanto a Cyril y Andrei “Rambo”, no eran neuróticos. Al ayudarles a adquirir la capacidad de participar en la intimidad heterosexual, el médico no curó tanto a sus pacientes como los ayudó a adaptarse a las condiciones de vida en una sociedad heterosexual.

Uno de los principales argumentos para superar el prejuicio homofóbico es la prueba de que los homosexuales son capaces de amar al igual que los miembros de la mayoría heterosexual. Es cierto que el amor, la selectividad, la monogamia en las relaciones sexuales, todo esto provoca que una parte de los investigadores (psicólogos y psicoterapeutas) no sea una evaluación inequívoca.