Cuánto puedes confiar en Freud?

Alan Bell et al hicieron un trabajo titánico al examinar alrededor de mil homosexuales y casi quinientos heterosexuales. Al comparar las respuestas de los encuestados con las preguntas formuladas en el cuestionario, los investigadores concluyeron que “la identificación con los padres masculinos o femeninos no parece tener un efecto significativo en la formación de la orientación sexual” . La conocida hipótesis de Freud se pone en tela de juicio.

Se apartó del creador del psicoanálisis y de Leo Klein. Él escribe : “Freud construyó construcciones psicoanalíticas extremadamente artificiales y descabelladas, sobre la autoidentificación de un joven con su madre y sobre su visión de sí mismo con sus ojos, y a través de esto, una percepción similar de otros hombres” . Klein mismo cree que en la relación de las madres con sus hijos homosexuales, no reina la intimidad primordial, sino el antagonismo cruel. Como evidencia, se refiere a una biografía citada en un libro del autor alemán Jürgen Lemke. Y esta historia en sí misma, y ​​cómo Klein la tomó, merecen un análisis.

Klein escribe: “Entre las biografías en el libro de Lemke, hay una que detalla la reacción de la madre a la homosexualidad de su hijo, la presión persistente y prolongada sobre él. Joseph regresó del ejército, donde hizo contacto con su compañero en la habitación, y después del ejército se enamoró de él. Estudió en un instituto médico en otra ciudad y vivió con un amigo de su madre. Madre, la doctora misma, a menudo acudía a él.

La siguiente es la historia del joven mismo:

“Una tarde vine de la universidad, y en la sala común estaba el Consejo de Diosas (madre con su amiga, la ama de casa de Josef. – M. B.). La visita de la madre sin previo aviso prometía peligro. Su expresión facial atestiguaba que se sentaban de manera agotadora y seria. Todavía me aferré al pomo de la puerta cuando comenzó el espectáculo asesino. Sin palabras introductorias, la madre soltó todas las armas. Un cerdo, un maricón, un pederasta, un perro sucio. Estaba tan sordo <…> Un pensamiento latía en mi cráneo: esta mujer no es tu madre.

Cuando el espasmo me dejó ir lentamente, grité. No recuerdo mis palabras hoy. Antes de eso, inmediatamente destruí todas las cartas de mi amigo del ejército después de leer, solo la última que puse en la caja de lino entre mi ropa interior. No se me pudo haber ocurrido que una mujer tan culta metiera secretamente su nariz en mi ropa interior. Al día siguiente, ambos me arrastraron al médico. Tomaron a su maricón en el medio para que no huyera por el camino.

Sin dudarlo, hablé con el médico acerca de mis sentimientos por una amiga y que son mucho, mucho más fuertes de lo que todavía sentía por las chicas. No hay comparación Me escuchó con interés y tomó notas. Diez minutos después me envió. Después de eso, invitó a mi madre a la habitación. Cinco minutos después, ella se quedó entumecida con una cara tan blanca como la tiza. Tuvo que sentarse un rato.

El médico le explicó que si no quería acostarme con las chicas, dependía de mí decidir, porque después de todo tenía casi veintiún años. Su experiencia con otros pacientes muestra que no se puede hacer nada al respecto. Esto no es una enfermedad, cualquier terapia solo puede doler ”.

Contrariamente al consejo del consejero, la madre todavía obligó a Joseph a ser tratado por un psicoanalista. Después de recibir una carta de un amigo que rechazaba más correspondencia, el joven abandonó el “tratamiento” que se le impuso. “Madre, al enterarse de esto, hirvió. “Incorrigible, desagradecido, terco, aunque solo sea para hacer el mal a los demás, pero esta diversión no será en vano para ti, que no quieren ayudarse, deben sentir las consecuencias sobre ellos mismos y serán decisivos. Puedes elegir entre una pausa de un año entre estudiar y trabajar como enfermera en el hospital de tu padre o transferirte a un campus pequeño. Luego se interrumpió para tomar aire y agregó. En cualquier caso, tendrá que salir de L., sin importar el costo. Al final, todos saben que este es un semillero de homosexuales en el país. La correspondencia con este tipo tendrá que ser interrumpida, ella ya le ha enviado una carta que nunca olvidará. Entonces resultó ser la razón para romper con un amigo. Joseph dijo: ¡No tengo más madre! Dejó la universidad y consiguió un trabajo como enfermera.

La madre le rogó a su hijo que reanudara los estudios, pero él se mantuvo firme. En la boda de su hermano, aceptó venir con la condición de que su madre lo reconociera tal como es. ¡Y vendrá acompañado de su nuevo amante! Tenía que estar de acuerdo con todas las demandas de Joseph.

“Al abrir la puerta, se quedó estupefacta. Miró a mi amiga completamente desconcertada. Ante ella estaba un chico de una revista. Alto, fuerte, con cabello negro ondulado en la cabeza, y los mismos fueron arrancados del cuello abierto de la camisa. Ella no podía controlarse. Esto no coincidió por completo con su idea de un homosexual “. A partir de ese día, no hubo problema para ella, “mi hijo es homosexual”.

Padre durante el conflicto se mantuvo alejado. No aceptó la homosexualidad de su hijo. “Cuando le hablé sobre la injusticia de mi madre, me interrumpió brevemente: será mejor que hables de esto con un maricón”.

Precedemos el análisis de esta historia con una breve digresión del tema.

Leo Klein es un arqueólogo talentoso que hizo un descubrimiento importante. En objetos de piedra pulida llamados “cetros zoomórficos”, reconoció los instrumentos por los cuales los chamanes (o sacerdotes) desflorizaron en vírgenes antiguas. El médico cree voluntariamente que los cetros están coronados con una imagen de la cabeza de un unicornio. Deje que el arqueólogo le crea al especialista que la historia de la que está hablando es sobre la identificación misma de un hijo homosexual con su madre, lo que Klein niega tan tercamente.

De hecho, ¿por qué su lucha fue tan feroz? Este no es solo el compromiso de la madre con la moral heterosexual; de lo contrario, ella nunca se habría reconciliado con la homosexualidad de su hijo. El punto no está en sus engañadas esperanzas de adquirir nietos. Al final, la familia también tiene un hijo heterosexual. El secreto de su amargura es que Joseph, con quien se identificó consigo misma, entró en conflicto con su deseo subconsciente de unirse a las posibilidades y virtudes masculinas. (Muchas mujeres en el fondo sueñan al menos por un tiempo para obtener un pene y convertirse en hombres). Si él se hubiera comportado “como debería”, ella, a través de su amado hijo, su homólogo masculino, se habría unido a lo que la naturaleza le había negado. Él, en lugar de conquistar corazones de niña, como un príncipe de un cuento de hadas, se metió en la cama con un hombre.

Sin embargo, no exageraremos el grado de su “envidia del miembro masculino”. Lo principal seguía siendo su femenino. El hijo lo sabía con certeza, porque desde temprana edad pensó y sintió junto con ella. Es por eso que estaba tan dolorosamente lastimado por su doble traición a su madre: dudando de su gusto y capacidad de amar (así es como Joseph consideraba los insultos a su amante), ella renunció a sus propios valores, percibidos por su hijo. Es por eso que la arroja amargamente: “¡No eres mi madre!” Pero no sin razón Joseph la conocía como a sí mismo. Al final, eligió la única forma segura de convencer a su madre de que estaba equivocada. Tan pronto como trajo a su amante, ella inmediatamente reconoció en él el tema de sus propios deseos secretos femeninos. La elección hecha por su hijo resultó ser su elección, absolutamente consistente con sus propias ideas sobre la belleza masculina y la felicidad en el amor. La unidad y la comprensión completa de la madre y el hijo resucitaron en un instante, como un Fénix de las cenizas.

Todo fue diferente con mi padre. La elección de Joseph era completamente ajena a él; su hijo no tenía nada en común con la naturaleza de las preferencias sexuales. Es por eso que el padre evitó los juicios sobre las disputas de su hijo con su madre, enviándolo amargamente a pedir consejo a los maricones .

Interesante opinión de Andrei Tkachenko. Escribe sobre el hábito característico de muchos homosexuales y personas transgénero, mirándose en el espejo, evaluando sus cualidades masculinas y femeninas. El autor interpreta esta adicción como una violación de la identidad sexual. Además, traza un paralelismo con el trastorno mental: síndrome de dismorfomanía (convicción delirante de una persona en su fealdad o, al menos, en presencia de defectos físicos graves). Pero después de todo, los hombres bastante heterosexuales a menudo y de buena gana se miran al espejo. “En uno de los principales grandes almacenes de Estocolmo, un grupo de psicólogos suecos instaló un gran espejo y una cámara oculta. En un día, 412 mujeres se miraron al espejo para alisarse el cabello y 778 hombres para admirarse a sí mismas ” . Los sexólogos son bastante complacientes cuando evalúan el apego a los espejos inherentes a otros homosexuales. Algunos de ellos buscan rasgos femeninos heredados de su madre. Tales búsquedas se reflejan en los numerosos dibujos de Leonardo da Vinci, a quien le encantaba retratarse a sí mismo en forma femenina. Incluso la famosa Gioconda encuentra un retrato parecido al artista mismo. En una palabra, se trata de la misma tendencia de un homosexual a identificarse con su madre, a quien los opositores del psicoanálisis niegan.

Freud no solo descubrió un nuevo mundo en la ciencia, sino que también fue extremadamente perspicaz en detalles. Por supuesto, muchas de sus conjeturas recibieron una interpretación diferente de sus seguidores; Algunos de sus supuestos son rechazados. Pero esto no significa en absoluto que el psicoanálisis en sí esté desactualizado, que hoy esté destinado a un lugar en el museo en algún lugar cerca de la máquina de la primera impresora de Gutenberg.

Los psicoterapeutas rusos han aumentado su respeto por Freud. Rusia tiene su propia escuela de psicoanálisis, presentada por especialistas talentosos y originales. Casi todos fueron arrestados por orden de Stalin. El psicoanálisis fue prohibido: fue estigmatizado en libros y conferencias, las obras de los freudianos fueron incautadas y quemadas. Es cierto que algo quedó en las colecciones cerradas de bibliotecas.

Mientras tanto, el tratamiento de pacientes con neurosis era imposible sin los descubrimientos fundamentales realizados por el psicoanálisis. Las obras de Freud y los neo-freudianos se obtuvieron por todos los medios, se esbozaron y copiaron. En forma encubierta, los psicoterapeutas principales enseñaron los conceptos básicos del psicoanálisis: y muchos otros científicos. Ellos mismos transmitieron el conocimiento que recibieron de sus maestros, por ejemplo, de I. S. Sumbaev, exiliado por su devoción al freudianismo.

Entonces hubo una variante del psicoanálisis, lejos del clásico. Además, cada especialista adquiere una forma individual. Muy a menudo, los complejos psicológicos desplazados hacia el subconsciente se revelan durante las discusiones y conversaciones con el paciente. Tal tratamiento ayuda al paciente a resolver conflictos y problemas que se reconocen durante la terapia.

Después de la partida de los comunistas, nada impidió el renacimiento del freudismo en Rusia. Surgieron asociaciones psicoanalíticas y se organizaron ciclos de capacitación para capacitar especialistas. Publicaciones de psicoanalistas aparecieron en las páginas de periódicos y revistas. Sin embargo, en Occidente, la actitud hacia el psicoanálisis en este momento experimentó serios cambios. Sus modificaciones, por ejemplo, en Alemania comenzaron a parecerse a las rusas de alguna manera. Al igual que ellos, se combinan con otros métodos de psicoterapia. En una palabra, la abrumadora mayoría de los sexólogos rusos no han llegado al psicoanálisis clásico. Sin abandonar los métodos terapéuticos habituales, solo los actualizan de acuerdo con los nuevos descubrimientos en el campo de la psicoterapia.

Los mecanismos psicológicos que conducen, según Freud, a la homosexualidad se observan constantemente en la práctica de un sexólogo. Determinan en gran medida las formas individuales de desviación “nuclear” (edad y naturaleza del objeto sexual preferido; características de los roles de pareja; síntomas neuróticos asociados con el reconocimiento de la alteridad de uno, pérdida de la norma generalmente reconocida). Pero en lo que respecta al hecho mismo de la ocurrencia de la desviación, Bell y sus coautores tienen razón, dudando si para esto solo es suficiente la influencia de razones psicológicas. Se manifestaron a favor de la existencia de cierto factor biológico que determinó, ceteris paribus, el desarrollo psicológico en algunos casos, la formación de homosexuales y, en otros, la orientación heterosexual. Mirando hacia el futuro, decimos que este factor es el tipo de funcionamiento de los centros nerviosos que se desarrolla en el proceso de diferenciación sexual del cerebro en el período de desarrollo intrauterino. Esto se confirma mediante estudios morfológicos y experimentos con animales.