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Homosexualidad latente

Homosexualidad latente

Ejemplo clínico. Yang, de 25 años, apeló ante la imposibilidad de tener relaciones sexuales con una mujer. A la edad de 19 años, tuvo varios actos sexuales con dos parejas al azar, después de lo cual, hasta hace poco, no había intentado establecer una nueva relación. Hace un año, se hizo amigo de una chica. Su relación se mantuvo platónica, pero ahora Yang comenzó a pensar en casarse. Mientras tanto, se enfrentó con el hecho de que no tenía una erección en una situación íntima, aunque es suficiente para la masturbación.

La apariencia y los modales de Jan son particularmente controversiales. El timbre de una voz, las características de su constitución y comportamiento son característicos de la homosexualidad “nuclear”. Mientras tanto, la rudeza y rigidez deliberadas se notan en el comportamiento de un hombre joven. Esta contradicción se reflejó en los resultados de las pruebas psicológicas del paciente. Las respuestas de Yang fueron evasivas y ansiosas por ocultar sentimientos y deseos genuinos; la feminidad combinaba el hipermaskulinnost, es decir, con la protuberancia de rasgos tradicionalmente considerados masculinos. Inusual fue el comportamiento del paciente durante su examen físico. Así que mientras examinaba la próstata, comentó de manera bastante inoportuna: “¡Pero a alguien le gusta!” Después de esto, Jan cayó en un estado débil, lo que lo obligó a acostarse en el sofá y recurrir al amoníaco. Mientras tanto, su próstata era absolutamente indolora.y la ausencia de inflamación en ella se confirmó mediante un examen microscópico del jugo de la glándula obtenido mediante masaje.

En una conversación con el paciente, se definieron los “puntos de dolor” característicos. Para hacer preguntas, generalmente no causa emociones particulares en la mayoría de los jóvenes (por ejemplo, si se practicaba la masturbación mutua durante la adolescencia, si se discutían problemas íntimos con amigos cercanos, si era agradable ver películas porno en una compañía masculina, etc.), Jan reaccionó con evidente confusión , ansiedad, incluso agresividad. Se afirmó la falta de interés sexual genuino en una mujer; Su deseo de tener relaciones sexuales estaba motivado socialmente.

En una palabra, estamos hablando de un homosexual “nuclear” que derrocó sus verdaderos deseos y preferencias sexuales de la conciencia. Dicha homosexualidad se llama latente (del latín latente – “oculto”). El estrés emocional particular con el que Yang percibe todo lo que se aproxima remotamente al tema desviado indica su ansiedad homosexual inconsciente y homofobia interiorizada.

Los aspectos de apariencia y comportamiento característicos de los homosexuales “nucleares” se pueden observar en un joven que nunca ha oído hablar de la existencia de gays (cuando este tema fue prohibido y no se discutió en los medios de comunicación, esto sucedió muy a menudo). Esto puede aplicarse a un hombre que no ha tenido un solo contacto homosexual, e incluso a alguien que ha sido conocido por su vida como homófobo violento (por tipo de proyección, cuando algo inaceptable en sí mismo se proyecta sobre otros y se condena entre ellos).

El término “homosexualidad latente” explica completamente esta paradoja. Esto se confirma por la facilidad con que muchos hombres comienzan su actividad del mismo sexo, tan pronto como la naturaleza de sus preferencias sexuales se hace evidente para ellos. A veces, al ingresar a la tercera docena de la vida, inesperadamente para ellos mismos y quienes los rodean comienzan una relación homosexual, dejando el sexo con las mujeres para siempre. A veces, sin embargo, hay un rechazo consciente de la realización del potencial homosexual. En este caso, alguien, como Jan, comienza a tratar su “impotencia” imaginaria, alguien prefiere seguir soltero, generalmente evitando el sexo. Todo depende de la proporción de la fuerza de los potenciales homosexuales y heterosexuales asociados con las peculiaridades de la diferenciación sexual del cerebro; de la constitución sexual;de la presencia de homofobia interiorizada y de las actitudes sociales del individuo.

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