Tres puntos de vista sobre la homosexualidad como un problema médico

Richard von Kraft-Ebing, uno de los sexólogos más famosos del pasado, argumentó que la masturbación era la razón principal del desarrollo de la homosexualidad y otras “perversiones”. La elocuente sección sobre “jóvenes masturbadores” de su obra “Psicopatía sexual”:

“Este vicio, si lo consigues desde una edad temprana, es altamente dañino para todos los sentimientos nobles e ideales que surgen durante el desarrollo sexual normal; a veces arruina directamente estos sentimientos. La masturbación no permite que florezcan los brotes del amor ideal, priva a la flor en crecimiento de su belleza y aroma y deja solo un crudo deseo animal de satisfacción sexual. Cuando un individuo mimado de esta manera alcanza la edad de la pubertad, resulta que no tiene un deseo puramente estético e idealizado para otro sexo.

Esto también reduce el poder de sus sensaciones sensoriales, por lo que su atracción por las personas del sexo opuesto se debilita significativamente. Este defecto se refleja extremadamente dañino en toda la psique de los jóvenes masturbadores, tanto hombres como mujeres; sufren de ética, carácter, comportamiento, fantasía, estado de ánimo, toda su vida instintiva y sensual. A menudo, la atracción por el otro sexo cae a cero, por lo que el masturbador prefiere su vicio a las relaciones sexuales naturales.

La satisfacción sexual demasiado temprana y pervertida destruye no solo el alma, sino también el cuerpo; causa una serie de neurosis del aparato reproductor (debilidad irritable del centro de erección y el centro de eyaculación en la médula espinal, debilitamiento de la sensación voluptuosa con coito, etc.) y al mismo tiempo conduce a la estimulación constante de la fantasía y a un aumento de la lujuria.

En la vida de casi cualquier masturbante, llega un momento en que, al enterarse de las consecuencias de la masturbación que lo amenaza, o al haber experimentado algunas de estas consecuencias en sí mismo (neurastenia), intenta deshacerse del vicio y dirigir su vida sexual en el camino normal. Además, se encuentra en las condiciones morales y físicas más desfavorables que puedas imaginar. En él salieron todas las chispas de un sentimiento de vida, en él no hay calor de un impulso sexual saludable; él, además, no cree en su fuerza, ya que todos los masturbadores se distinguen más o menos por la cobardía y la timidez. Si este joven pecador decide, finalmente, intentar la cópula, entonces el caso termina en decepción o fracaso, debido a la falta de erección para las relaciones sexuales. Este primer fiasco es una verdadera catástrofe en la vida de un masturbador y conduce a la impotencia mental absoluta. Colmillos de conciencia y recuerdos de la vergüenza experimentada hacen que sus intentos posteriores fracasen ” .

Los eventos, según Kraft-Ebing, se desarrollan de acuerdo con el siguiente esquema. La masturbación distorsiona la formación del deseo sexual, reduce las sensaciones eróticas, provoca “debilidad irritable en el centro de erección y el centro de eyaculación en la médula espinal”. Esto lleva a la desaparición de una erección en una situación íntima y hace imposible la intimidad con una mujer. El miedo al fracaso cambia los intereses de los “masturbantes” del sexo justo a cualquier otro objeto sexual descubierto. Muy a menudo se convierte en un hombre, un “pervertido”, seduciendo a un joven.

Kraft-Ebing también tuvo en cuenta las causas biológicas de la “enfermedad”. La homosexualidad, en su opinión, es un producto de “degeneración y degradación mental” . La “degeneración” (por ejemplo, de familias aristocráticas, cuya historia se ha rastreado durante varias generaciones) en esos días explicaba la naturaleza de la esquizofrenia. El autor acuñó el término “eviación” (en traducción – “desorden” ), que significa la pérdida de las cualidades masculinas, incluida la identidad heterosexual. Él atribuyó la masturbación mutua de los adolescentes a la fase inicial de “perversión”. Una ilustración de la etapa final de “eviación” fue la descripción de la esquizofrenia tóxica con delirios de metamorfosis sexual: la paciente creía que tenía útero y ovarios, y que se había convertido en una mujer.

De acuerdo con la fantasmagoría de Kraft-Ebing, si el tratamiento se inició a tiempo todavía puede romper el hábito de la masturbación al detener el desarrollo de una “enfermedad grave” , que él consideraba homosexualidad, entonces en casos de gran alcance de la medicina de “aviación” no tiene poder. Como ejemplo, se refirió a un caso de esquizofrenia tóxica que condujo a la muerte de un joven. El autor interpretó todo a su manera, atribuyendo el trágico resultado de la enfermedad a la misma “apertura” para ellos como ” el punto más alto en el desarrollo de la homosexualidad”.

El libro de Kraft-Ebing refleja el nivel de conocimiento y los dogmas característicos de su época. En la sociedad de entonces, reinaba el miedo a la masturbación. Los psiquiatras estaban firmemente convencidos de que fue ella quien provocó la enfermedad mental, más tarde llamada esquizofrenia. Pacientes jóvenes, tempranamente degradados, se masturbaban sin esconderse. Los médicos no pudieron hacer nada al respecto. Confundiendo la causa con la investigación, decidieron que cuanto más intensa es la masturbación, más rápido decae la personalidad del paciente. Kraft Ebing reunió todo: onanofobia, la doctrina de la degeneración, un sentimiento de impotencia ante la esquizofrenia en general y un horror especial por su forma tóxica. Y dado que confundió el delirio de su paciente con la “homosexualidad aguda”, en su mente, el sexo no tradicional se convirtió en una patología terrible, a veces fatal. Entonces, Kraft-Ebing dio un impulso adicional a los temores homofóbicos inherentes a los médicos y la sociedad.

Los psiquiatras modernos no son doctrinalmente intolerantes al rechazo de la homosexualidad, pero incluso a veces no tienen dudas de que la atracción hacia el mismo sexo es una enfermedad. Por lo tanto, un psiquiatra bien conocido afirma: “No podemos reconocerlo como natural cuando una persona se siente sexualmente atraída por personas de su género y aversión a personas del sexo opuesto. Si todas las personas se convirtieran en homosexuales, la raza humana cesaría ” . Sin embargo, la credibilidad de estos argumentos se reduce por simples consideraciones.

En primer lugar, la mayoría de las personas que practican actividades homosexuales no sienten asco por las personas del sexo opuesto. Gay se caracteriza no tanto por el asco como por una actitud indiferente hacia una mujer como un objeto sexual. La situación es similar con las lesbianas: los hombres no son enemigos para ellas, sino “representantes de una especie biológica diferente”, como dijo una de ellas en una transmisión por televisión. En segundo lugar, si procedemos del criterio de la extensión del género, entonces, por ejemplo, la mayoría de las bailarinas deberán incluirse en personas con desviaciones. ¡Después de todo, se niegan a tener hijos por amor a su profesión! Sin embargo, el sentido común y una larga historia previa de la humanidad nos permiten esperar, sin embargo, que todas las mujeres no se apresuren a bailarinas y lesbianas, y a los hombres, en gays, para que la vida en la Tierra aún se conserve.

El punto de vista, la posición polar de Kraft-Ebing, está representado por aquellos que rechazan categóricamente la versión de que la atracción hacia el mismo sexo es una enfermedad y la considera una variante de la sexualidad normal.

En el libro “Si eres azul”, destinado a hombres jóvenes de orientación homosexual, el autor, un joven psicólogo, afirma:

“Azul” no está asociado con trastornos en el cuerpo o con desviaciones en la psique, está comprobado (incluso hay un documento correspondiente adoptado por la Organización Mundial de la Salud). Simplemente hay tres opciones para un sexo normal: homosexualidad – atracción hacia personas del mismo sexo, heterosexualidad – atracción hacia personas del sexo opuesto y bisexualidad – atracción hacia personas de uno y otro sexo. La opinión más común de las personas azules como un tipo de personas muy especiales, que son muy diferentes de las “normales”, es una opinión incorrecta. De hecho, inicialmente todas las personas son bisexuales: pueden sentirse atraídas tanto por su género como por el otro (este descubrimiento fue hecho hace más de cien años por Sigmund Freud). Estas u otras preferencias (incluidas, por supuesto, las más frecuentes: de una u otra apariencia, uno u otro temperamento, etc.) están formadas por la sociedad, la cultura y la experiencia personal de la vida “.

Notamos el talento y la sinceridad de Alexei Zosimov. En cuanto a los gays novatos, no oculta los lados oscuros de la atracción hacia personas del mismo sexo:

“Lo más probable es que los primeros gays con los que te encuentres sean visitantes regulares de los baños públicos, y si vives en una ciudad más o menos grande, serás un habitual en el lugar donde se reúne la” fiesta “azul todas las noches. Muchos de ellos tienen la costumbre de enfatizar y demostrar su homosexualidad (tal como la entienden). Les gusta hablar de sí mismos y de los demás en un género femenino, imitar (en una forma distorsionada y exagerada) el discurso femenino, los gestos femeninos; a menudo solo les interesa el sexo en el sentido más estricto de la palabra y el sexo: indicadores cuantitativos (número de parejas, tamaño genital, etc.). ¿Cómo reaccionar ante todo esto? Las reacciones deseadas son disgusto (“¡No soy así! ¡No quiero ser así!”) O identificación (“Son homosexuales y yo soy homosexual; por lo tanto, esta es mi forma de vida y mi comportamiento”). Tanto eso como otro son bastante claros, pero la verdad es más difícil y más simple: los homosexuales son diferentes. Por un lado, no es el lugar que pinta a una persona: a veces en el baño de la explanada puede haber una persona bastante digna que está enferma, que simplemente no tiene a dónde ir, porque no tiene a nadie en el mundo. Y la homosexualidad demostrativa y externa, el llamado “halcón” en alguien es evidencia de limitación mental y vacío espiritual, mientras que alguien tiene una máscara bajo la cual una persona está tratando de proteger un alma vulnerable y un corazón desesperado. Por otro lado, los gays de los baños y los “lugares calvos” no son todos gays, sino solo uno muy pequeño, pero su parte más llamativa, además, una parte, quizás la menos exitosa y feliz, condenada, en última instancia, a un profundo soledad: ¿vale la pena aceptar estas reglas del juego?

Es posible que conozcas tanto a jóvenes para siempre asustados (o no muy jóvenes) que intentan conocerse, aferrarse estrechamente al transporte público, como a jefes grandes y pequeños que intentan resolver sus problemas personales y sexuales con la ayuda de su posición oficial … Y en de estas, y en algunas otras situaciones similares, debe recordar: por un lado, estas personas pueden no merecer desprecio y condena, y usted mismo en algún momento puede estar en su lugar (aunque sinceramente deseamos que lo haga). no sucedió) “.

Las referencias de Zosimov a Freud no tienen mucho éxito. No sabía nada sobre el período crítico de diferenciación sexual del cerebro. Él creía que la bisexualidad inicial, bajo la influencia de las experiencias neuróticas de los niños y la experiencia de vida acumulada, con la edad pasa a uno u otro tipo de preferencia sexual. Esto está cerca de la idea de Kinsey de un continuo que abarca innumerables variaciones en la actividad sexual.

Sería más lógico que Zosimov refuerce su afirmación sobre la equivalencia de las tres formas alternativas de orientación sexual con el hecho de la interdependencia de los potenciales heterosexuales y homosexuales. Al mismo tiempo, sin embargo, las lagunas en su concepto se vuelven claras: no está claro por qué en los homosexuales o heterosexuales “nucleares” uno de los potenciales prevalece sobre el otro y ¿por qué son iguales en fuerza a los verdaderos bisexuales? Por lo tanto, la cuestión de la naturaleza de la homosexualidad y el grado de su normalidad cuelga en el aire.

Pero las dificultades psicológicas asociadas con el sexo no tradicional, enumeradas por Zosimov, conducen a pensamientos tristes. En su descripción precisa de la vida gay, la desviación es inextricable con la falta de armonía del carácter y el desarrollo neurótico. Los representantes de la mayoría heterosexual viven más fácilmente: pueden salvarse de la soledad, sin recurrir a conocidos humillantes y peligrosos con clientes habituales de baños públicos. Tenga en cuenta que Zosimov ni siquiera hace una pregunta, pero ¿qué hacer para aquellos que no encontraron su felicidad en la “unidad flash” ? ¿Qué más completo y más efectivo los ayudará a obtener salud mental y la capacidad de amar que el apoyo psicoterapéutico de un médico? Todo esto escapa a la atención del autor.

El concepto de homosexualidad de Zosimov como un sexo alternativo está poco discutido. O bien, muchos homosexuales se convierten en psicópatas, “habals”, o los psicópatas eventualmente se involucran en el sexo no tradicional, pero la armonía psicosexual y ambos claramente no son suficientes. 

En contraste con las posiciones polares de Kraft-Ebing y Zosimov, el punto de vista de los sexólogos es que la homosexualidad, al no ser una enfermedad, condena a algunos gays y lesbianas al desarrollo neurótico, generado por la homofobia internalizada. Esta es una desgracia grave, que envenena la vida de los gays. Es por eso que necesitan la ayuda de un sexólogo amigable y profesionalmente perfecto. Para apreciar completamente este enfoque del problema, es necesario Es bueno conocer las características de la neurosis sexual.