¿Hedonismo o ascetismo?
El desprecio ascético por los placeres en general y por el placer sexual en particular se distinguía por representantes del estoicismo, la dirección filosófica de la antigüedad. Según el estoico Marco Aurelio, uno no debe valorar la intimidad. Después de todo, al final: “el coito es la fricción de las vísceras y la liberación de moco con algún tipo de estremecimiento”! Obtuvo las relaciones sexuales de Cicerón: “Basta con mirar con cariño el regocijo para comprender lo vergonzoso que es. Es una vergüenza mirar a los que se regocijan, habiendo alcanzado una comodidad venérea, repugnante, a los que aún están desgarrados por el deseo inflamado. Tal impulso generalmente se llama “amor”, y existe tal debilidad del espíritu que no se puede comparar con nada “.
El propósito del ascetismo es proporcionar paz mental y la felicidad de una persona, hacerla independiente de las vicisitudes del destino y los caprichos del poder. Pero, por supuesto, los estoicos no salvaron a la humanidad de delirios, crímenes y desgracias con sus sermones de rechazar placer, placer y lujo.
De una forma u otra, el ascetismo pertenece a muchos movimientos religiosos fundamentalistas. Para los dogmáticos de muchas denominaciones, la virtud más alta en la vida sexual es la guía de la ley prescrita por Dios: “¡Sé fructífero y multiplícate!” Por lo tanto, se llega a una conclusión ascética sobre la “legitimidad” de solo ese sexo, que persigue el objetivo de la reproducción, evitando el placer como tal “Maldad colateral”. Por supuesto, la homosexualidad, la masturbación y otras “perversiones” de la vida sexual son condenadas como pecaminosas. Se supone que solo el ascetismo, un rechazo consciente y voluntario de los placeres en el sexo, incluso en el marco del matrimonio legal, garantiza la fortaleza de la familia y ayuda a los cónyuges a resolver todos los problemas que tienen.
El ascetismo legalizado en el hinduismo. El nacimiento de nietos, independientemente de la edad del pasaporte hindú, significa su ingreso en el período de vejez. Debe renunciar a todos los archivos adjuntos anteriores, dejar el trabajo e ir con un bastón y un tazón de mendigo a un vagabundo eterno, o retirarse en un lugar de reclusión constante. Amor, poder, riqueza, parentesco: todo se vuelve innecesario oropel; todas las cosas mundanas deben ser rechazadas, cuidando el alma y sus futuros renacimientos.
Para un médico, la tradición hindú parece arcaica y perjudicial.
El hecho es que el hecho de que un hombre no tenga relaciones sexuales conduce a la derrota de muchos órganos y sistemas, principalmente el cardiovascular. La abstinencia sexual prolongada se acompaña de anormalidades graves en la próstata, que de ninguna manera se reducen al desbordamiento de la glándula con los productos de su actividad vital. Este órgano está ricamente provisto de terminaciones nerviosas. Y el secreto de la glándula no es solo un fluido que determina el volumen de esperma durante la eyaculación. Se compone de potentes enzimas y hormonas vasculares. En una palabra, “próstata congestiva” no es solo dolor, una sensación de distensión en el perineo y micción frecuente. Bombardea las terminaciones nerviosas de los vasos sanguíneos y el corazón con impulsos de enfermedad. Esto se ve agravado por la acción de sustancias altamente activas de la secreción de próstata, que no encuentran una salida natural del tracto genital, que se absorbe en el torrente sanguíneo.Es por eso que una vida sexual rara y, además, su ausencia total en la edad adulta conduce a fallas graves en la presión arterial y trastornos graves del corazón. Quizás el hecho de que la esperanza de vida promedio de los hindúes sea tan pequeña se debe en parte a su ascetismo tradicional.
Durante milenios, el ascetismo o el hedonismo se proclamaron como el único principio ético verdadero y razonable. Uno u otro de ellos actuaron como una herramienta para combatir la moral dominante. Cabe señalar que una vez se propuso el hedonismo para no dañar en absoluto a las personas, sino para ayudarlos a encontrar un camino hacia la felicidad, a pesar del ascetismo y el autocontrol. Después de todo, reconoció para un hombre el derecho a ser guiado en la vida por sus sentimientos, y no por las instrucciones de las autoridades y los religiosos religiosos.
Es difícil para un médico maniobrar entre estos principios éticos opuestos.
El ascetismo a los ojos de un sexólogo es dañino, ya que las falsas prohibiciones y restricciones morales impiden que se muestre una sexualidad saludable, conducen a autoacusaciones no razonables y causan el desarrollo de trastornos sexuales. Además, tomando el lado del ascetismo, el médico inevitablemente cae en la hipocresía.
Sin embargo, por razones bien conocidas, el hedonismo no causa deleite entre los sexólogos.
El escepticismo del médico también se alimenta de la observación diaria de los partidarios ideológicos de estos principios éticos opuestos. Al entrar en el campo de la visión de un sexólogo como sus pacientes, por lo general sirven como una refutación viviente de su propia cosmovisión.
Uno de mis pacientes defendió ardientemente los principios de la moralidad religiosa, olvidando que todo el “ramo” de enfermedades venéreas que recibió de la “novia” sirvió de impulso al desarrollo de su enfermedad. Resultó que las “novias” de él cambian tan a menudo que sus relaciones sexuales no son diferentes de las “fornicaciones” muy pecaminosas que él condena tan convincentemente. No soy en absoluto irónico al respecto. En mi opinión, él era un creyente sincero, en algún momento incluso vivió en un monasterio. Su programa ascético, aparentemente, no era tanto hipócrita, sino simplemente impracticable para él. Por lo general, esto sucede en la vida: los sermones ascéticos no encajan en la realidad, causan conflictos psicológicos y conducen al desarrollo de la neurosis.
El rechazo artificial del sexo, basado en la comprensión dogmática de la religión, a menudo contradice la naturaleza misma del hombre. Me refiero a la siguiente observación.
Hace varios años, fui reclutado como consultor para un examen forense de un sacerdote de 59 años, el padre Artemy (el nombre, por supuesto, cambió). Fue acusado de abusar sexualmente de menores. Las víctimas fueron los niños, a quienes los padres enviaron como novicios al templo, donde el acusado era el jefe. Su vida antes de volverse a Dios era muy ordinaria; después de servir en el ejército, trabajó como profesor y disfrutó del respeto de sus colegas. Fue considerado educado, dotado de habilidades pedagógicas notables y, lo más importante, privado del hábito de “molestar” a las mujeres.
Aunque el futuro sacerdote comenzó su vida sexual temprano, a la edad de 15 años, no fue atraído al sexo opuesto, y antes de su tonsura solo tenía algunas relaciones heterosexuales aleatorias a corto plazo. Después de graduarse del seminario, tomar votos y dejar el monasterio en contacto con mujeres, él, por supuesto, no entró en absoluto.
Saliendo del claustro en relación con el recibo de la parroquia, el p. Artemy, en sus palabras, observó la abstinencia sexual completa, que supuestamente soportó fácilmente. El examen sexual, sin embargo, hizo dudar de la total asexualidad de los acusados. Tenía todos los signos de una “próstata estancada”: dolor, tensión, hinchazón de las glándulas; en la copiosa secreción obtenida después de masajearla y en las vesículas seminales, se encontró una masa de espermatozoides vivos y móviles. Por lo tanto, se trataba de un hombre maduro con una constitución sexual fuerte, muy lejos de la involución sexual relacionada con la edad, que soporta dolorosamente la abstinencia forzada.
Al parecer, sobre. Artemie desde su corta edad con su pedofilia homosexual. Quizás él y el monasterio se habían ido del pecado (no hay niños allí). Llegando a ser el rector del templo, estaba peligrosamente cerca de los niños, quienes lo miraban con adoración y estaban listos para cumplir todos sus deseos. Mientras tanto, si acudía a un sexólogo para pedir ayuda, tal vez no hubiera sucedido. Un médico lo ayudaría a cambiar de pedofilia a un tipo de atracción más aceptable. Entonces, habría sido posible evitar el crimen y el castigo (por el veredicto de la corte, el padre Artemy recibió 6 años de prisión; las autoridades de la iglesia lo excomulgaron de la iglesia). El cura fue decepcionado por su iatrofobia (miedo neurótico experimentado por los médicos). Tenía miedo de la exposición y el escándalo, pero no existirían, porque la sexóloga está obligada a mantener los secretos de los pacientes confiados a él. Al final, pudo haber pedido ayuda anónima.
Cuando un médico tiene que leer acerca de las tentaciones de San Antonio o ver imágenes de sus devastadas alucinaciones sexualmente demoníacas, las evalúa involuntariamente desde un punto de vista profesional. No debemos olvidar que el hombre es un organismo vivo cuyas necesidades exigen satisfacción. En resumen, los médicos tienen buenas razones para rechazar tanto el ascetismo dogmático como el hedonismo. Tanto la supresión del placer sexual como la búsqueda neurótica de él privan a una persona de la capacidad de experimentarlo en igual medida .